Система Orphus Выделите ошибку в тексте
и нажмите [ctrl]+[enter]

О Грузии

Площадь территории - 69 700 квадратных км.

Граничит: с Востока – с Азербайджаном, с Запада - с Турцией, с Севера – с Россией, с Юга - Арменией.

География: система горных хребтов и холмы занимают 80% территории Грузии.

Расположение: между 40° - 47°, восточной широты и 41° - 44°, южной долготы.

Столица: Тбилиси (население 1 092 900) Крупные города: Кутаиси, Батуми, Сухуми, Рустави, Гори, Поти, Зугдиди, Телави.

Этнический состав: грузины - 83,8%, азербайджанцы - 6,5%, армяне - 5,7%, русские - 1,5%, осетины - 0,9%, греки - 0,3%, украинцы - 0,2%, абхазы - 0,1%, евреи - 0,1%, остальные - 0,1%.

Государственный язык: грузинский, на территории Абхазии - грузинский и абхазский.

Национальная валюта: лари.

Официальные дни отдыха: 1 января - Новый год, 7 января - Рождество, 19 января - Крещение, 3 марта - День матери, 8 марта - Женский день, Пасха, 26 мая - День независимости Грузии, 28 августа - Мариамоба (День успения Святой Богородицы Марии), 14 октября - Светицховлоба (храмовый праздник - День столпа животворящего), 23 ноября - Гиоргоба (День колесования Святого Георгия).

Героические страницы из истории Грузии

Мифы и легенды, связанные с Грузией

Первое государство, упоминаемое на территории Грузии – Колхидское царство, располагавшееся на черноморском побережье. Впервые о нём упоминают греческие авторы Пиндар и Эсхил в середине I тысячелетия до н. э., оно также фигурирует в мифе о золотом руне.

Основным населением Колхидского царства были картвельские племена, но греки между 1000 и 500 годами до н. э. основали множество торговых факторий и колоний на побережье — Фасис (современный Поти), Пичвнари (Кобулети), Гиэнос (Очамчира), Диоскурия (Сухуми), Питиунт (Пицунда) и другие. В конце V веке до н. э. колхи утратили политическое влияние на соседние племена, территория Колхидского царства после этого ограничивается долиной реки Риони.

Именно в Колхиду приплыли аргонавты во главе с Ясоном за золотым руном. Большинство географических пунктов, упоминаемых в сказании, вполне реальны и описаны достаточно точно. Цель плавания аргонавтов, Колхида — территория современной Западной Грузии, где в VI веке до н. э. были образованы греческие колонии. Греки называли Колхиду «златообильной». Древнегреческий географ Страбон, живший в I веке до н.э. - I веке новой эры, писал: «Богатство Колхиды золотом, серебром и железом было истинной причиной похода (аргонавтов)». Страбон же высказал предположение о реальном прообразе золотого руна, упомянув о золотоносных реках Колхиды и бытовавшем там способе добычи золота «при помощи косматых шкур». Этот способ сохранялся в горных районах Колхиды (в современной Сванетии) до самого недавнего времени. Этнографы в 40-х годах XX века описывали его так: «Натянутую на доску или же расправленную каким-либо другим способом овечью шкуру помещали в реке и укрепляли так, чтобы ее не унесло течением, и чтобы шкура была обращена шерстью кверху. Намокшая шерсть удерживала частицы золота. Спустя определенное время шкуру достают из воды и расстилают на земле для просушки. Затем высохшую шкуру выбивают, вытряхивая из нее золотые крупинки».

←  Назад к содержанию

Принятие христианства

Распространение христианства в Грузии началось уже с I века. Христианство здесь проповедовали апостолы: Андрей Первозванный, Симон Канонит и Матфий. До принятия христианства, на территории Грузии были распространены митраизм и зороастризм.

Мириан III (груз. მირიან III, IV век, известен также как Святой Мириан) — полулегендарный царь Иберии, Его жена, царица Нана, приняла крещение в 314 году от святой Нины Каппадокийской, и число христиан в регионе быстро росло. В этой ситуации Мириан воспользовался случаем порвать с иранским влиянием и уничтожить богатое сословие языческих жрецов. По легенде, когда царь охотился в окрестностях Мцхеты, на землю упала кромешная тьма, и царь перестал что-либо видеть. В отчаянии он попросил «бога Нины» о помощи. По завершении молитвы вернулся свет, и Мириан смог вернуться в Мцхету. По возвращении он встретился с Ниной и вскоре после этого крестился.

Предположительно в 327 году царь Мириан провозгласил христианство государственной религией Иверии и запретил почитание языческих богов. Начиная с этого периода, в Грузии отмечается подъем государственного строительства, успешно развивается научная мысль и культурная деятельность. Особо следует отметить известных ученых философов Петре Ибериели и Иоане Лази. В IV в. в Фазисе (Поти) функционировала школа риторики и философии, переводились древнейшие книги и рукописи. Были созданы такие памятники грузинской культуры как «Мученичество Шушаник» - V в., «Мартвилоба Эвстате Мцхетели» - VI в. и др. Мириан II построил собор в Мцхете, на месте которого сейчас находится кафедральный патриарший собор Светицховели

←  Назад к содержанию

Вахтанг I Горгасал

Царь Вахтанг IV (ок. 440—502) —15-ти лет вступил на Картлийский (Восточная Грузия) царский трон. В этот период Картли подвергался нападениям персов с юга и набегам осетин с севера. И в Западной Грузии положение было не лучше, византийцы захватили страну от Эгриси (царство, которое занимало территорию бывшего Колхидского царства и территорию современной непр. респ. Абхазия) до Цихегоджи. Сразу же при вступлении на трон юный царь Картли Вахтанг собрал царский двор и обратился к своим поданным с мудрой речью. Он сказал, что горестное состояние страны суть проявление гнева Божьего за грехи царя и народа и призвал всех единодушно и бескорыстно бороться за святую Веру и Родину. Он совершил победоносный поход на осетин, освободил пленную царевну - свою старшую сестру и заключил несколько взаимовыгодных договоров с кавказскими горцами о совместной борьбе с захватчиками. Затем он совершил поход в Западную Грузию, освободил её от византийцев, укрепил власть царя Губаза и победоносно возвратился в Картли.

Удивительны были вера, мудрость, статность, красота и доблесть царя Вахтанга. Высокий ростом (2,40 м), необычайно красивый лицом, он мог неутомимо биться в бою. Облачённый в доспехи, во всеоружии, мог взвалить себе на плечи боевого коня и пешим ходом подняться из города (Мцхета) в Армазскую крепость, мог на бегу догнать оленя и скрутить его. На лбу воинского шлема Вахтанга был изображен волк, а сзади - лев. Завидев шлем с изображениями волка и льва, персы начинали кричать друг другу: "Дур аз горгасар" (Берегись волчьей головы). Отсюда и прозвище царя Вахтанга - "Горгасали".

Царём Вахтангом были построены крепости Тухариси, Артануджи и Ахиза, основаны монастыри Артануджи, Мере, Шиндоби, Ахиза, построены и основаны множество других крепостей, церквей и монастырей. Он построил новую царскую резиденцию в Уджарма, заложил фундамент новой столицы — Тбилиси. Его политическим кредо были: равноправный союз с православной Византией, независимость и единство Церкви и народа. В 502 году шестидесятилетнему царю Вахтангу в последний раз пришлось защищать свою страну. В неравной борьбе с персами он был смертельно ранен отравленной стрелой. Из царской резиденции в Уджарма почившего царя перевезли в столицу, в воздвигнутый им храм Светицховели, и похоронили с большими почестями. 
Грузинский народ на протяжении веков хранит память о царе Вахтанге I. Он стал излюбленным героем народных сказаний, а грузинская церковь причислила его к лику святых. Орден Вахтанга Горгасала является одной из высших государственных наград Грузии. Останки его покоятся в соборе Светицховели.

←  Назад к содержанию

Давид Строитель

С воцарением Давида IV в 1089 году к власти приблизились родовитые азнауры. Бок о бок с молодым царем у государственного кормила стали такие одаренные политические деятели, как мцигнобартухуцес Георгий и наставник царя Арсен. 
Царь активизировал борьбу против турок-сельджуков и в 1096 году прекратил платить дань сельджукскому султану, воспользовавшись началом первого крестового похода. Параллельно царь Давид IV приступил к созданию отборного войска. Он сам обучал отряды преданных ему конников, состоявшие главным образом из поселян-воинов и выслужившихся азнауров, которые на время военной службы получали от царя земельные участки. Царские отряды теснили  турок-кочевников с грузинских земель, давая возможность вернуться к садам и пашням  грузинским крестьянам.  
В то же время царь решительно боролся против своеволия крупных азнауров. В 1093 году Давид IV дважды давал шанс искупить измену одному из могущественных феодалов, клдекарскому эриставу Липариту Багваши, в итоге изгнав его из Грузии в 1097 году.  
Некоторое время спустя он расправился и с другим непокорным азнауром Дзаганом. Дидебулы поняли, что царь не терпит измены. Внешнеполитическая ситуация складывается в пользу Грузии, благодаря успехам первых крестовых походов и ослаблению сельджукского влияния.

Великая война против турок-сельджуков явилась испытанием мощи для грузинского государства. Мобилизация сил грузинского народа на борьбу против захватчиков потребовали коренных изменений в социальной, политической, экономической и культурной жизни страны. И действительно, не осталось ни одной стороны общественной жизни Грузии, которую не затронули бы реформы царя Давида IV. Давид IV стремился учесть интересы мдабиуров-воинов, которые несли на себе главную тяжесть борьбы против сельджуков. Создав  фонд государственных земель, превращая их в царские имения (сахасо), он мог жаловать земли во временное пользование своим верным воинам и должностным лицам. Владениями царя стали земли, принадлежавшие ранее царю Эрети-Кахети и тбилисскому эмиру, а также владения, очищенные от сельджуков в Картли и юго-западной Грузии. К царским вотчинам были присоединены также земли в Армении и Ширване. 
Феодальная идеология того времени строго проводила идею о божественности и безграничности царской власти. Эта власть, как проповедовали её грузинские поборники, была дарована царю богом, и монарх вершил на земле божью волю. Поэтому всякий, кто осмелится выступить против царя, выступает против бога. Давид IV усилил роль мцигнобартухуцеса — второго после царя лица в государстве. Он назывался «отцом» царя, «везирем» и имел право высказывать свое мнение без соответствующего запроса со стороны царя. Также поставил его во главе высшего судебного учреждения — «сааджо кари» (буквально: просительный двор).  
Задачи консолидации сил страны заставили царя Давида IV вплотную заняться грузинской церковью, которая играла важную роль в жизни феодальной Грузии. Владея большими земельными угодьями, крепостными, а также другими богатствам грузинское духовенство оказывало огромное моральное влияние на все слои населения.  
Вокруг Давида IV сплотилась сильная группа идейных последователей Георгия Афонского. Однако необходимую реформу должен был санкционировать церковный собор, участниками которого могли быть только духовные лица. 
Созванный Давидом IV в 1103 году Руисско-Урбнисский церковный собор (его заседания происходили в Картли, «поблизости» Руиси и Урбниси) объявил об изгнании из церкви «не по достоинству возвысившихся» священнослужителей. Отныне их заменили «истинные пастыри». Тем самым царь Давид IV достиг своей цели — лишил реакционную оппозицию союзницы в лице церкви, превратив последнюю в мощный оплот царской власти. 
Чтобы окончательно закрепить эту важную внутриполитическую победу, Давид IV осуществил еще одно мероприятие. При грузинском дворе издавна существовала должность мцигнобартухуцеса, ведавшего царской канцелярией. Её занимал ученый монах, обычно незнатного происхождения. Сведущий в делах управления, мцигнобартухуцес был ближайшим советником царя и пользовался большим влиянием при дворе. Поскольку Давид IV не имел права непосредственно вмешиваться в дела церкви, он назначил преданного администратора-монаха, Георгия, архиепископом Чкондиди (ныне Мартвили) и, вместе с тем, ввел правило, по которому царский мцигнобартухуцес становился одновременно и епископом-чкондиделом. Таким образом возникла должность чкондидел-мцигнобартухуцеса. Занимавший ее совмещал обязанности царского чиновника и церковного пастыря высшего ранга. 
Так, первым чкондидел-мцигнобартухуцесом явился ближайший помощник Давида IV, его воспитатель и политический советник Георгий Монах, наиболее активный участник Руисско-Урбнисского церковного собора.

Изменения коснулись и судебной системы. Обычно верховный суд в Грузии вершил сам царь. Давид IV же создал упомянутый просительный двор, поручив этот последний заботам мцигнобартухуцеса, вместе с которым в этом судебном учреждении заседали два мцигнобара (нотария). Просительный двор регулярно занимался разбором дел и находился под непосредственным надзором царя. Расширение прерогатив чкондидел-мцигнобартухуцеса еще более усилило к нему ненависть со стороны родовитых азнауров, боровшихся против царя и добивавшихся ослабления центральной власти.

К числу экономических мероприятий Давида IV относится финансовая реформа, в ходе которой царь снабдил грузинскую монету арабской надписью, и облегчил, таким образом, её хождение в мусульманских странах. Это укрепило грузинские внешнеторговые связи на Востоке. Стремясь упрочить экономику страны и создать условия для хозяйственного сближения различных грузинских провинций, а также в целях обеспечения удобства и безопасности передвижения, грузинских и иностранных торговых караванов, царь Давид IV осуществил такие мероприятия, как строительство и мощение дорог, постройка мостов, создание постоялых дворов и караван-сараев и т. д.

Царский двор содействовал завершению процесса формирования грузинской феодально-христианской культуры. Культурная независимость, которую Грузия отстояла в сношениях с Греко-римским миром, дала возможность царю Давиду IV создать в Грузии «вторые Афины», то есть научно-богословское учреждение, призванное способствовать изучению и развитию научно философских идей, а также пропагандировать их среди населения Грузинского царства и за его пределами. Таким научным центром стала Гелатская Академия, основанная Давидом IV недалеко от Кутаиси. Царь собрал сюда из различных монастырей видных богословов-философов, переводчиков-комментаторов, филологов. Особым покровительством Давида пользовался прибывший из Петрицонского монастыря выдающийся грузинский философ — неоплатоник Иоаннэ Петрици. 
Возникает оригинальная светская художественная литература и поэзия, покровителем которых являлся в первую очередь сам царь Давид. Пользовались при его дворе популярностью и уважением также и мусульманские поэты, для которых по приказу царя в Тбилиси был построен специальный дом. Сам Давид IV был всесторонне образованным человеком. Он усвоил лучшее, что могла дать культура восточно-христианского мира; основательно изучил арабский, персидский языки. Царь более всего любил историческую литературу. В походах и в поездках по стране он не расставался с небольшой библиотекой, в которой собраны были любимые его авторы. 
Враг был почти изгнан из Грузии, но угроза нового вторжения не могла быть устранена до тех пор, пока соседние с Грузией страны Закавказья (Армения, Ширван, Рани) оставались в руках сельджуков, которые господствовали также на ближних подступах Грузии (Кабала-Гандза-Аниси). Необходимо было перенести войну за пределы страны. 
Братские народы Кавказа готовы были плечом к плечу с грузинами выступать против общего врага. Изгнание турок-сельджуков должно было повлечь за собой политическое объединение народов Закавказья. В роли объединителя выступила Грузия. 
Давид IV изыскал новый способ усилить военный потенциал Грузии. Он решил поселить в Грузии кипчаков (половцев). Это были жизнеспособные, воинственные племена, кочевавшие, по равнинам Северного Кавказа и Южной России. Сам Давид IV, возможно по политическим соображениям, был женат на дочери половецкого князя Атрака Шараганисдзе (Шарукана) – Гуандухт. Царь Давид IV повел переговоры с вождями кипчаков и добился от них согласия переселиться в Грузию. 
В 1118 году грузинское войско во главе с царем и его мцигнобартухуцесом Георгием направилось к Дарьялу. Заняв осетинские крепости, царь привел к покорности осетин, которые враждовали с кипчаками и не желали пропускать их на юг. После этого 45 тысяч кипчакских семей переселилось в Грузию. Переселение кипчаков было хорошо продуманным мероприятием. Давид IV выделил кочевникам земли, всячески поощряя их переходить к оседлой жизни. Постепенно кипчаки-переселенцы становились мдабиурами-воинами. Таким образом, у царя Давида IV оказалось под рукой 40 тысяч хорошо обученных кипчакских конников. Кроме того, царь усилил отряд своих телохранителей, который теперь состоял уже из пяти тысяч воинов и назывался «монаспа». 
Теперь, когда царь обладал достаточной воинской силой, он мог быть упорен и в надёжности своих вассалов с их боевыми отрядами. 
Царь Грузии превратился в могущественного властителя. 
В 1104 сторонники царя захватили  в плен Эрети-Кахетского царя Агсартана.  Царь Давид IV занял Эрети-Кахети. Но сельджуки не намерены были без боя лишаться богатой провинции, утрата которой ослабляла их стратегические позиции в Восточном Закавказье. 
Сельджукский атабек области Гандза спешно выступил в поход, намереваясь изгнать царя Грузии из пределов Эрети-Кахети. Однако его поход не застал Давида IV врасплох. Битва произошла в 1104 году при Эрцухи (современная Саингило) и закончилась полной победой грузин. Присоединение Эрети-Кахети привело к значительному военному и экономическому усилению Грузии.

Царь вел непрерывную войну против сельджукских завоевателей, отбивая у них грузинские города и крепости. В 1110 г. грузинские войска заняли город и крепость Самшвилде. После этого сельджуки без особого сопротивления оставили большую часть Нижней Картли. В 1115 годe грузины выбили захватчиков из города Рустави. В руках чужеземцев оставался Тбилиси, но теперь он находился в окружении грузинских крепостей. В 1117 году царь Давид IV овладел пограничным городом Гиши, расположенным в Эрети. В Южной Грузии сельджуки также неоднократно терпели поражение в битвах с царскими отрядами. В 1118 г. грузины отбили у врага Лорес-Цихе — самую сильную твердыню в Ташире и заставили кочевые племена удалиться из этого края. 
Тщательно подготовившись, царь Давид IV в 1120 году начал общее наступление против турок-сельджуков в Закавказье. Прежде всего, грузинские войска вступили в Ширван. Здесь позиции сельджуков были не так сильны, как в других местах. Коренное население Ширвана, будучи враждебно к захватчикам, активно помогало грузинам. Давид IV взял город Кабала. Ширванский владетель стал вассалом грузинского царя, а разгромленные сельджуки обратились за помощью в Иран, к сельджукскому султану, который стал поспешно сколачивать военную коалицию. На лозунг султана — «мусульмане в беде» отозвался ряд восточных правителей, против Грузии выступила 300-тысячная армия. Этой грозной силе противостояли 40 тыс.грузин, 15 тыс.половцев, 500 осетин и 100 крестоносцев. Царь Давид обратился к воинам со следующими словами: «Воины – христиане! Мы легко победим врага, если будем самозабвенно драться за Отечество наше! Одно я посоветую вам – дадим же всевышнему обет, что из любви к нему все мы сложим голову на этом поле брани и не пропустим врага. И чтобы не бежать нам отсюда, завалим вход в ущелье деревьями». 12 августа 1121 года грузины под предводительством Давида IV одержали блестящую победу над турками. Этой победой был развеян миф о непобедимости турок-сельджуков. Грузины с надеждой стали взирать на будущее; воспрянули духом и народы, все еще томившиеся под турецким игом. 
В 1122 году Давид IV освободил Тбилиси и перенес туда столицу из Кутаиси, сделав его своим стольным городом. Грузинская столица, четыреста лет находившаяся в руках чужеземцев, теперь вновь принадлежала Грузии. Несмотря на тяжелое поражение, сельджуки не отказались от борьбы. В 1123 году султан Махмуд вторгся в Ширван, занял город Шемаху, захватил ширванского владетеля и направил грузинскому царю письмо: Ты – лесной царь и никогда не выйдешь в поле, чтобы сразиться со мной» Царь Давид собрал 50-тысячное войско и двинулся навстречу. Султан струсил и отступил. 
Летом 1124 году к царю Давид IV прибыли послы из Аниси, столицы Армении. Они просили царя помощи. В Аниси правил в то время сельджукский эмир Абуль Совар. 
Войско Давида IV вступило в Армению и осадило Аниси. Сельджуки сдались. Эмир Абуль Совар и его семья были взяты в плен. Аниси был присоединен к Грузии. 
Теперь владения царя Давида IV простирались «от Никопсии (в современном Краснодарском крае) до дарубандских (дербентских) границ и от Осетии (подразумевается Северная Осетия) до Арагаца (в Армении)». 
В царствование Давида IV Грузия превратилась в мощное государство. В её границы, кроме собственно грузинской территории, входили также Армения и Ширван. В то же время царский двор хорошо учитывал положение, создавшееся на Ближнем Востоке, где господствовала мусульманская культура, и, в соответствии с этим, выработал политический курс культурного сосуществования между народами. Грузия была христианской страной, она считала себя преемницей Византии, но и мусульмане в Грузии не подвергались гонению. Давид IV с уважением относился к проповедникам мусульманства, покровительствовал мусульманским купцам, дружил с мусульманскими поэтами и философами, так что в «христианском царстве» Давида IV они жили ничуть не хуже, чем в странах, которыми владели мусульманские государи.

←  Назад к содержанию

Царица Тамара

Достоверные исторические сведения сопровождаются легендарными сказаниями с самого дня вступления её на престол. Отец короновал её на царство (1178 г.) ещё при своей жизни, но лишь по смерти его (1184) Тамара стала править государством. Тамара была признана царицей от Понта до Гургана (Каспия) и от Спер (линия от Трапезунда к Карсу) до Дербента, Хазаретии и Скифии. Девизом своего правления она провозгласила милость и правду: «Я отец сирых и судья вдов», — говорила Тамара. В её царствование не было ни одного случая смертной казни и телесного наказания. Избегая осложнений внутри царства, царица вела ряд войн с соседними государствами. Первый её супруг, русский князь Георгий (по мнению Карамзина — сын Андрея Боголюбского), совершил военные экспедиции на север Армении, в Ширван и Эрзерум. Когда брак Тамары с Георгием был расторгнут — по словам грузинского летописца, вследствие творившихся князем бесчинств, — то бывший супруг Тамары стал её врагом и с большим греческим войском двинулся из Константинополя в Грузию для возвращения потерянного престола. Несмотря на то, что к нему примкнули некоторые областные правители, русский князь был разбит и исчез после того без вести. Через 10 лет после вступления на престол Тамара вступает в новый брак — с другом детства, осетинским владетелем Давидом Сослани, — и открывает наступательную политику. Она завоёвывает Тавриз, Эрзерум, одерживает блестящую победу над султаном ардебильским. Битва при Шамхорате (1195 г.) приносит ей громкую славу, отголоски которой слышатся в русском сказании об иверской царице Динаре. Победоносное её шествие завершается поражением (1203 г.) Нукардина, султана алеппского.

Обеспечив Грузии политическое господство во всей Малой Азии, смирив внутренних и внешних врагов, расширив пределы царства, Тамара позаботилась и о духовном развитии Грузии. При её дворе собирается плеяда славных писателей, доведших грузинский язык до полного совершенства. Её правление ознаменовано поэтической деятельностью Шавтели и Чахруха, посвятивших «богоподобной царице» восторженные оды.

При ней создаётся светская романическая словесность в прозе, представителями которой являются Хонили, автор «Амиран Дареджаниани», и Саргис Тмогвели, переводчик персидской повести о Висе и Рамине. Наконец, в её царствование выдвинулся певец тигровой шкуры Шота Руставели. Легендарная история, приписывающая Тамаре все замечательные храмы и крепости Грузии, недалека от истины: множество памятников искусства создано именно ею. Среди них — роскошный Вардзийский дворец, вырытый в обрывистой скале близ Ахалцихе, вмещающий в себе до 360 покоев. Имя Тамары с одинаковым благоговением передаётся в поэтических сказаниях различных народностей Кавказа.

До сих пор точно не известно, где похоронена прославленная царица Грузии. В летописи говорится, что после отпевания в мцхетском соборе Светицховели тело Тамары было перевезено в Гелатский монастырь, где и предано земле в фамильном склепе рода Багратиони. Однако погребение её в Гелати не обнаружено. Есть предположение, что похоронена святая Тамара в Палестине, в Крестовом монастыре (основанном и поддерживаемом грузинскими царями), так как при жизни своей она очень хотела посетить Иерусалим, но не смогла этого сделать из-за войн с врагами Грузии. Есть горское предание о том, что когда в мире умножится горе и страдание, царица Тамара восстанет из гроба, чтобы утешить людей своих.

←  Назад к содержанию

Георгий V Блистательный

Господство монголов в XIII веке имело тяжёлые последствия для Грузии. Нарушилось политическое единство страны, наметился распад единого грузинского государства. За Лихским хребтом, в Западной Грузии, определилось независимое Имеретинское царство. Фактически независимым от царя Грузии стало и самтавро — Самцхе. Позднее остальная часть страны, по воле монгольского хана, была разделена между сыновьями Деметре II. В начале XIV века установилось «многоцарствие». Изменение ситуации связано с деятельностью Георгия V Блистательного (1314—1346).

После смерти отца Георгий воспитывался при дворе деда Беки Джакели, фактически независимого правителя Самцхе, владения которого охватывали территорию от Ташискари до Басиани.

Георгий V начал активную деятельность по возрождению страны ещё до воцарения. Георгий V видел, что могуществу монголов пришел конец, и рано или поздно их государство развалится. Следовало действовать крайне осторожно и благоразумно, дабы Грузия не оказалась в этих развалинах. Для этого Георгий V изменил свою политику в отношении ильханов: отказался от восстаний против них и не стал враждовать с ними.

Мудрыми советами и воинской доблестью, проявленной в совместных с монголами походах, он заслужил большое доверие ханского двора. Потому-то прибывшему в орду царю Георгию V Чобан «дал всю Грузию и всех мтаваров Грузии, и сыновей царя Давида, и месхов, сыновей Бека»; иначе говоря, он дал право Георгию V собрать воедино грузинские земли, подчинить себе мтаваров и царей, в частности, сыновей своего брата — царя Давида. Это означало, что двор монгольского хана, переживая политический кризис, уже был не в состоянии поддержать в Грузии центробежные тенденции многочисленных мелких государей.

Таким образом, успешной внешней политикой, Георгий V установил добрые отношения с ильханским эмиром Чобан-ноёном и добился от Чобана права самому собирать дань. Это было очень важно, так как сборщики налогов обманывали крестьян и взимали с них больше, чем было установлено, а иногда даже дважды взимали одну и ту же подать. Со своей стороны, Чобан также был заинтересован в добрых отношениях с Георгием V, так как надеялся на военную силу грузин. Дидебулы отвыкли от твердой власти царя, поэтому, заручившись поддержкой монгольского двора, царь Георгий V приступил к объединению Грузии и стал проводить радикальные меры. Постепенно он подчинил себе многих мтаваров и эриставов. Царь беспощадно расправлялся с непокорными.

Так, например, в 1335 (в 100-летнюю годовщину установления монгольского ига) году, находясь в Кахети, в своем летнем дворце, по приказу царя на горе Циви были вызваны на дарбаз эриставы Сомхети (Армении) и Эрети, обвиненных в измене. По требованию царя, эти эриставы были преданы смерти на месте же. Царь пресёк набеги осетин и освободил от них город Гори.

Доверие Чобана царь Георгий V, прежде всего, использовал для того, чтобы ограничить произвол баскаков в стране и добиться сокращения численности монгольского оккупационного войска.

В 1329 году Георгий V вошёл в Западную Грузию, занял Кутаиси и подчинил местных дидебулов. Царю удалось присоединить и Южную Грузию, после чего целостность страны была восстановлена.

Ко времени воцарения Георгия V в особенно тяжелом положении находилась центральная часть Грузии — Картли. Восстания, не угасавшие в течение многих лет правления царя Давида, сына Деметре II, кровавый разгул карательных монгольских отрядов, голод и мор вконец опустошили страну. Города и села обезлюдели. Обстановку еще более осложняли набеги осетин, спускавшихся в Картли по ущельям Лиахвы через Двалети. Между жителями ущелий Лиахвы, Ксани и Арагви не прекращались кровавые раздоры. Слабой царской власти было не под силу обеспечить мир и спокойствие внутри страны.

Потребовалась многолетняя борьба для того, чтобы восстановить в стране порядок. Царю необходимо было, прежде всего, очистить долины от горцев, вернуть картлийским азнаурам их имения, твердо подчинить себе общины Ксани и Арагви.

С этой целью царь Георгий V предпринял большой поход: через Жинвали он проник в Мтиулети, миновал Крестовый перевал, прошел Хеви до Дарьяла, повернувши назад, спустился через Ломиси в Ксанское ущелье и оттуда через Мухрани вернулся в Тбилиси. Поход продемонстрировал жителям ущелий силу центральной власти.

Царь Георгий V созвал специальный дарбаз, который при участии высших должностных лиц Мтианети — эриставов и хевиставов, а также старейшин горских общин — хевисберов и эрованов разработал законы.

По приказу царя и при его активном содействии для горского населения Картли была составлена специальное «Уложение» («Дзеглис деба»). Георгий V восстановил традиционные формы правления в стране. Была проведена финансовая реформа, чеканилась грузинская монета, названная «гиоргаули тетри» (букв.:«Георгиевская»).

С 1327 года в монгольском ханстве начались внутренние войны. Однако смута пустила настолько глубокие корни, что хан уже не мог добиться восстановления своего прежнего могущества.

Георгий V воспользовался этим и изгнал монгольское войско. Так закончилось почти столетнее господство монголов в Грузии.

Грузинское феодальное государство твердо встало на путь политического возрождения. В Западной Грузии так же, как в Самцхе, всегда существовала сильная партия сторонников восстановления политического единства страны. Она особенно усилилась после того, как Восточная Грузия сбросила тяжкое ярмо господства монголов.

В таких условиях для царя Георгия V не составило большого труда, после смерти царя Микела, сына Давида, присоединить к своему царству Западную Грузию.

В 1329 г. Георгий V с войском перешел Лихский хребет, легко взял Кутаиси и подчинил себе всю страну, а царевича Баграта, сына Микела, увел с собой. Так царь Георгий V стал обладателем «обоих престолов». Вскоре царю подчинилось и самтавро Самцхе (1334).

Достигнутые в стране успехи — усиление царской власти, пресечение самоуправства дидебулов, улучшение экономического положения страны позволили Георгию V начать активную внешнюю политику. Он восстановил влияние Грузии в Трапезундской империи. О Грузии в этот период стало известно далеко за пределами Ближнего и Среднего Востока.

Грузинский царь поддерживал дипломатические отношения с Римским папой Иоанном XXII. По указанию папы епархиальный центр католической церкви из города Смирны был перенесен в Тбилиси, что свидетельствует о росте международного авторитета Грузии. О том же свидетельствует и то, что египетский султан предоставил грузинам право построить новый храм в Иерусалиме (тогда как хану Золотой Орды в строительстве там же мечети было отказано).

Георгий V имел связи с французским королём Филиппом VI Валуа, которому царь обещал 30 тысяч воинов для освобождения Святой земли. Интенсивные торговые взаимоотношения Грузии с Генуей и Венецией способствовали экономическому подъёму и развитию страны. Георгий V восстановил единство Грузии, упрочил царскую власть, спас страну от полного уничтожения, возродил разрушенную монголами Грузию.

←  Назад к содержанию

Ираклий II

Будучи еще молодым человеком, Ираклий сопровождал персидского шаха Надира, при дворе которого воспитывался, в походе его в Индию, а после воцарился в Кахетии (1744).

В 1749 году Царь Ираклий II изгнал из Тбилиси кызылбашский гарнизон. Не удивительно, что влияние и авторитет царей Теймураза II и Ираклия II все больше возрастали ― Ереванское, Гянджинское и Нахичеванское ханства попросили покровительства у грузинских Царей и стали их вассалам. В 1751 году трех тысячное грузинское войско царя Ираклия II разгромило 18-тысячное войско Азат-хана у Кирбулахи (близ Еревана) и Азат-хан попросил мира. В 1752 году Царь Ираклий II нанес жестокое поражение Аджи-Чалабу, наголову разбив его войско. Влияние Царей Ираклия II и отца его Теймураза II вновь возросло на всем Кавказе. Однако набеги дагестанцев все еще представляли серьезную опасность для страны. В 1754 году в битве при Мчадиджвари и в 1755 году в битве у Кварели Царь Ираклий II одержал окончательную победу над вторгшимися в Грузию дагестанцами во главе с Нурсал-бегом.

В 1758 году Цари Теймураз II, Ираклий II и Соломон I заключили между собою союз, по которому должны были оказывать помощь друг другу в случае нападения врага. Когда в 1759 году дагестанцы вновь вторглись в Кахети, Царю Ираклию II помогал в борьбе и Соломон I. Через три года в 1762 году скончался Царь Теймураз II. Царем объединенного Картли-Кахетского Царства избран был 42-летний Ираклий II.

В то же время наиболее прогрессивные представители феодального общества в Грузии занимались составлением законопроектов коренных преобразований государственного устройства страны. Наибольший интерес представляет передовой для своего времени проект, разработанный царевичем Иоанном Багратиони.

Важнейшим условием осуществления своего плана И. Багратиони считал объединение всей Грузии под властью сильного централизованного правительства. Следующим важным условием развития государства он признавал максимальное расширение торговых связей и развитие отечественной торговли. Иоанн считал, что государство должно уделять большое внимание горнорудной и другим отраслям промышленности, для расширения которых в Грузии имелось достаточно сырья. Для развития торговли, ремесленного производства и промышленности Грузии нужны были образованные люди, для подготовки, которые должны проходить обучение не по классовому принципу. 

По замыслам автора проекта, существенным изменениям должен был подвергнуться государственный аппарат страны: все должностные лица, вместе с ними и царь и царица, должны были получать определенное жалованье. И. Багратиони особо подчеркивал, что в государственный совет нужно тщательно подбирать людей, исходя в первую очередь из их личных качеств, а также включить в совет представителей от зажиточной верхушки городского населения.

В 1768 году началась Русско-турецкая война. Императрица Екатерина II прислала в Грузию русский отряд под командованием генерала Тотлебена, который у Аспиндзской крепости неожиданно повернул обратно, оставив без поддержки Ираклия II. В Аспиндзском сражении 20 апреля (3 мая) 1770 года Ираклий II наголову разбил объединенное войско турок и дагестанцев, но вынужден был вернуться в Картли из-за предательских действий генерала Тотлебена, который за спиной царя заключил союз с его противниками и начал с силой занимать города и крепости Картли.

В 1774 году Царем было организовано новое войско. Каждый годный к военной службе мужчина в Картли-Кахетском Царствеобязан был отбывать воинскую повинность за свой счет в течение одного месяца в году. Эта мера дала возможность Государю иметь в постоянной боевой готовности пять тысяч воинов. Войско особенно хорошо проявило себя в борьбе против дагестанских разбойничьих набегов. В 1776 году Царь Ираклий II заключил мир с Турцией.

В 80-х годах XVIII столетия правящие круги Картлийско-Кахетинского царства сделали еще одну попытку завязать сношения с государствами Западной Европы и добиться от них действенной помощи в борьбе за независимость. Обращение к главам европейских держав не принесло желанных результатов. Между тем русские дипломаты развили в Грузии энергичную деятельность, так как в XVIII столетии государственные границы России почти вплотную подступали к Главному Кавказскому хребту..

Передовые круги феодального общества Картли и Кахети были твердо уверены в том, что интересы России и Грузии в Закавказье совпадают, и, следовательно, Грузия может надеяться на действенную помощь и покровительство со стороны России. В случае успешных действий русских и грузинских войск Грузия рассчитывала навсегда избавиться от иранско-турецкого ига. 21 декабря 1782 года Ираклий II, следуя советам русских дипломатов, обратился к русскому правительству с просьбой принять Грузию под покровительство России. Проект договора одобрен был обеими сторонами и 24 июля (6 августа) 1783 года в русской военной крепости на Северном Кавказе Георгиевске подписан был Георгиевский договор (трактат) между Россией и Грузией. Трактат подписали: с российской стороны — генерал-фельдмаршал и Андреевский кавалер Павел Потемкин и с грузинской стороны — Иоанэ Мухранбатони и Гарсеван Чавчавадзе. 24 января (6 февраля) 1784 года ратификационную грамоту Трактата подписал Царь Ираклий II и документ вступил в силу. В трактате были перечислены права и обязательства обеих сторон. Помимо прочего, русское правительство гарантировало Ираклию II, полное невмешательство во внутренние дела его царства. Ираклий  дополнительно обязывался пребывать в дружбе и согласии с царем Имерети. В случае возникновения разногласий между двумя этими царствами, русский император признавался третейским судьей, мнение которого являлось бы решающим при разрешении спорных вопросов.

Для усиления обороны страны русское правительство обязалось постоянно держать в Грузии два батальона пехоты, а в случае начала военных действий — направить в помощь грузинским войскам дополнительные вооруженные силы. Русское правительство обещало также всеми мерами способствовать тому, чтобы Грузии были возвращены отторгнутые ранее исконные грузинские земли. В соответствии с трактатом, два батальона русских войск вступили в Тбилиси 3 ноября 1783 года, а 23 января 1784 года Ираклий II принес присягу на верность русскому императору.

Однако первым же серьезным великим испытанием, которое выпало да долю Грузинского царства после Георгиевского трактата, было нашествие Омар-хана. Россия не оказала Грузии реальной помощи в борьбе с захватчиком.

В декабре 1786 года в Сагареджо состоялось совещание, на котором рассматривался вопрос пересмотра внешнеполитической ориентации. Но изменить ориентацию в такой напряженной обстановке означало осложнить отношения с Россией, к тому же ни Иран, ни Турция уже не доверяли царю Ираклию II и опасались возмездия России.

В 1790 году был заключен «Трактат Царей и Князей иверийских», который подписали Ираклий II, Соломон II, Георгий Дадиани и Симон Гуриели, который явился шагом к внутреннему объединению страны. С заключением трактата грузины связывали осуществление важных планов, направленных на укрепление внутреннего и внешнего положения страны, на всестороннее развитие сельского хозяйства и промышленности Грузии. Тем более, что подобный же трактат русское правительство намеревалось заключить и с имеретинским царем Соломоном.

Союз Ираклия с Россией и вступление русских войск в Грузию встревожили закавказских ханов. Подстрекаемые Турцией мусульманские ханы вскоре заняли по отношению к России и ее союзнице Грузии враждебную позицию. Перед угрозой войны с Турцией Россия вынуждена была временно отказаться от заключения союзного договора с имеретинским царем.

Турецкие агенты призывали мусульман к «священной войне» против «неверных». Против Картли и Кахети вновь поднялись дагестанские феодалы, вдохновителем и организатором которых являлся ахалцихский паша. Закавказские и азербайджанские ханы упрекали Ираклия в том, что он призвал в Закавказье русские войска. В адрес картлийско-кахетинского царя посыпались предупреждения и угрозы. Более того Гянджа и Ереван  перестали платить ему дань; начались волнения среди мусульманского населения Казаха и Шамшадилу, переставших подчиняться царю. Тщетно пыталась Россия энергичными дипломатическими выступлениями вынудить Турцию и ее союзников прекратить враждебные действия против Картлийско-Кахетинского царства.

В 1785 году правитель Аварии Омар-хан с 20.000 войском подступил к границам Кахети. Он форсированным маршем пересек Караязскую степь, взял в Борчало крепость Агджа-кала, разорил ахтальские рудники и медеплавильные заводы; затем Омар-хан совершил налет на Саабашидзео (Верхняя Имерети), захватил и разорил там Ваханскую крепость и с богатой добычей и пленными двинулся в обратный путь. Ираклий II оказался вынужденным заключить с Омар-ханом мир и обещать выплачивать ему ежегодно 5.000 рублей.

Картли и Кахети переживали исключительные трудности. Источники доходов иссякли, население не в силах было платить налоги. Ахтальские рудники, после нашествия Омар-хана, в течение двух лет бездействовали. Турецкие дипломаты уговаривали Ираклия II восстановить, «дружественный» союз с султаном и порвать отношения с Россией. Турция тщетно пыталась внушить Ираклию II и его соратникам, что именно после перехода Грузии на сторону России для нее наступили тяжелые дни.Часть грузинских феодалов, во главе с Ираклием II, оставалась верна союзу с Россией. Ираклия II поддерживали также крупные армянские купцы, заинтересованные в укреплении экономических связей с Россией.

В августе 1787 года между Россией и Турцией началась новая война. Русское правительство вынуждено было отозвать из Картли свои войска. Обрадованные этим мусульманские ханы временно восстановили с Ираклием добрососедские отношения; менее враждебно стала относиться к Грузии и Турция.

В то же время в Грузии происходили события, знаменовавшие собой значительный рост передовых патриотических сил страны. Одним из таких событий явилась попытка к объединению Грузии. Но мысль об объединении была отклонена (1784 г.), дабы не осложнять отношения между Турцией и Россией: ведь Картлийско-Кахетинское царство находилось под протекторатом России, а Турция считала Имерети сферой своего влияния.

Стараясь укрепить союз между Картлийско-Кахетинским царством и Имерети, Ираклий II содействовал вступлению на имеретинский престол своего внука и воспитанника, Давида Арчиловича, который принял имя Соломона (Соломон II, 1789—1810). Благодаря стараниям наиболее передовых и дальновидных политических деятелей Грузии во главе с советником Ираклия — Соломоном Лионидзе, между Ираклием, Соломоном II, Григолом Дадиани и Симоном Гуриели был заключен военно-политический союз. Это был, как записано в самом документе, договор, утвержденный «царями и мтаварами Иверии». Главою заключенного военного союза являлся Ираклий П.

Последним испытанием для Ираклия II стало нашествие в 1795 году Ага-Магомет-хана Каджара на Тбилиси. К тому времени многолетняя междоусобная воина в Иране завершилась победой Ага-Магомет-хана Каджара. Новый повелитель Ирана Ага-Магомет потребовал от Ираклия разрыва союза с Россией и подчинения Картлийско-Кахетинского царства Ирану. В 1793 году Ираклию II стало известно о решении Ага-Магомет-хана выступить против Грузии. В начале сентября 1795 года Ага-Магомет-хан уже находился на подступах к Тбилиси. У грузин не осталось времени подготовиться к обороне города, Ираклию II удалось собрать под свои знамена всего лишь пятитысячный отряд, включая и вспомогательные войска имеретин во главе с царем Соломоном II.

Ага-Магомет-хан выделил для похода на Грузию 35-тысячное войско. 10 сентября враг подошел к Тбилиси. Несмотря на малочисленность своего отряда, Ираклий решил принять бой.

10 (23) сентября в битве у Соганлуга грузины разбили и отбросили авангард иранской армии, нанеся ему тяжелый урон. Иранцы потерпели поражение. Враг заколебался, Ага-Магомет-хан стал уже сомневаться в успехе своего предприятия и иранцы собирались уже вернуться назад, но изменники Грузии и Государя тайно отправили из Тбилиси в неприятельский лагерь гонца, который сообщил Ага-Магомет-хану о малочисленности защитников города. Ободренные этим известием, персы 11 сентября перешли в стремительное наступление. Решающее сражение произошло на Крцанисском поле у южных ворот Тбилиси.

11 (24) сентября на Крцанисском поле пять тысяч грузинских воинов сразилось в смертельном бою с 35 тысячами иранцев-магометан. Это было одним из самых трагических сражений в истории грузинского народа. Несмотря на большое мужество, проявленное, в бою грузины потерпели поражение. Численное превосходство иранцев решило исход битвы — грузины потерпели поражение.

Сам Ираклий II в разгаре сражения был окружен противником; над семидесятипятилетним старцем, продолжавшим оставаться на поле сражения, нависла смертельная опасность, но могучий царь готов был сложить свою голову на поле брани. Ираклия II выручил его внук царевич Иоанн, который с горсточкой храбрецов прорвался сквозь вражеские ряды и увез царя с поля боя. Ираклий временно удалился в Мтиулети. Войска Ага-Магомет-хана ворвались в Тбилиси.

Ага-Магомет-хан страшно разорил Тбилиси, осквернил православные храмы, пленил и увел в рабство тысячи православных грузин. Захватчики подожгли город, грабили, убивали и насиловали беззащитное население. Поражение с иранцами стало тяжелым ударом для Царя Ираклия II. После ухода Ага-Магомет-хана он остался в Телави и, движимый чувством вины и покаяния, уже никогда не возвращался в Тбилиси.

После смерти Ираклия II трон достался его сыну, Георгию XII, который стал последним грузинским царём. Не имея сил для борьбы с агрессией Ирана и притязаниями братьев на престол, Георгий XII попросил Павла I о принятии Грузии в подданство России.

←  Назад к содержанию

Источники

1. საქართველოს ისტორია საკითხავი წიგნი შედგენილი აკად. ს. ჯანაშიასა და აკად. ბერძენიშვილის რედაქციით გამოქვეყნებული წიგნების მიხედვით გამომცემლობა ”მეცნიერება” თბილისი - 1991

2. საქართველოს ისტორია ავტორები: ნ. ასათიანი, ვ. გაჩუა, მ. ლორთქიფანიძე, შ. მესხია რადაქტორი ნ. ასათიანი გამომცემლობა ”განათლება” თბილისი - 1990

3. დედა ისტორია ავტორი - ლევან სანიკიძე თბილისი უნივერსიტეტის გამომცემლობა თბილისი - 1986

4. М. Бахтадзе, М. Вачнадзе, В.Гурули. История Грузии (с древнейших времен до наших дней)

5. http://moikompas.ru/compas/georgia

6. http://ru.wikipedia.org

←  Назад к содержанию